第二千一百五十五章 徐渭对新学道德的理解(2/2)

还是出事了。甚至出事了反而监督衙门与煤矿一起上下一心隐瞒。毕竟衙门可不愿意承认自己调节、监督不到位。”

    “总体而言，高翰文的新学就是想用各种民间自协调的交易关系替代或者部分替代或者说补充衙门的主动监管与协调权力。”

    “因此，作为这种无特定对象的自协调交易的润滑剂，新学的童话道德是没有上下尊卑指向的，不仅可以讽刺城主，还可以人人都拥有一个王子公主梦。或者他们说的，做自己的王。他们更强调诚信、勇气与智慧，特别是诚信，这是自协调的基础。”

    “试想如果别人诚信，自己虚伪，这不是在挖新学秩序的根基吗？”

    “对比下来，我们传统的童话却是太不堪入目了，曹冲称象，司马光砸缸，卧冰求鲤，现在一看不就充满了虚伪吗？为了给主角立人设，脸都不要了。好在他还没把郭巨埋儿选进去，要不然更是难堪。”

    “我们传统与新学相反，为了追求圣人教化，甚至主动选择了虚伪。”

    “所以现在很明显了，我们到底期待一个什么社会秩序，儒学就应该去维护促成这么一个秩序。其实我已经迫不及待想看未来一群诚信的人会构建出一个什么社会了。哪怕大家都诚信地追逐金钱也行。”

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